投稿／Ultras for Indonesia鷹鵰來襲震撼　台灣足球文化應援困境

文／李丞言 이승언 

「In Indonesia, the audience is even more exciting, my friend 在印尼 球迷會更加的激動 我的朋友。」筆者與一名兩年前因足球相識的印尼移工球友Muji閒聊時，他講出了這句話，而我們兩個閒聊的主題，是前段時間3/6號的亞足聯挑戰聯賽複賽，在當天他也從台中南下來高雄觀賽。

這場攸關4強的複賽第一場比賽，由來自台灣台南的南市台鋼與印尼馬都拉島Pamekasan省的馬都拉聯作為對戰組合，比賽開始雖然馬都拉聯在兩分鐘就率先破門，但後續被判越位得分不算，兩隊的情勢又重新開始勢均力敵，縱使後續有來有往，南市台鋼甚至擁有不少角球機會，但到了比賽結束的三聲哨聲響起，比賽結果仍以0：0作收，勝負在此場賽事並無分出高下。

不過賽事內容並非這次想要聊的主題，而是在球場外的另外一個角度，這場觀眾進場人數為894人，在台灣足球風氣並非主流且對手馬都拉聯在印尼甲級聯賽隊伍中其實並非人氣球隊的前提下，在台灣主辦俱樂部形式國際賽中人數中可以說是非常的多，在894人的組成裡，筆者觀察的情況為高雄訓練順便帶來觀賽的台灣高中與青訓隊成員與附近的高雄大學生為主體，但當天的氣勢氛圍，筆者認為更像是由楠梓科技園區的移工與其他印尼留學生組成的馬都拉聯球迷，專屬於他們的足球慶典。

如前面所言，馬都拉聯在印尼甲級聯賽並非人氣球隊，其地理位置也並非為首都圈的附加地帶，仍而這支遠渡來台的印尼球隊，不約而同的讓在台甚至遠渡他國而來的印尼球迷帶著約21面的旗幟與樂器載歌載舞著，也有球迷裝扮成著名特攝IP「超人力霸王迪加」高喊唱著「Kami adalah Madura」（我們是馬都拉的印尼話）等加油口號，甚至讓所有場內的警衛集中在客場應援區，而相比之下台灣主場的球迷是冷靜且受控制，但應援時可以說非常的單一甚至冷清，只有來自北門高中的隊員們會在犯規，角球時整齊鼓掌打氣與部分球迷會零星的鼓掌，氛圍差異在此就有所分明。

兩邊國家足球風氣本來就有所差異這點無庸置疑，筆者在看大家討論這部分差異時，有部分的人認定關鍵差異在台灣球迷其性格本就有著些許包袱且生性害羞的民族性本身導致，但筆者則認為與其說是生性害羞，不如說不得而知足球該怎麼樣集體應援，從而導致只能不知所措的靜靜看著場上的情況。

在台灣職業運動甚至是團體運動應援文化都建立在職業棒球的前提下，雖在台灣的足球賽事並非沒有把棒球應援歌曲當作足球應援用的案例（如中華足球代表隊應援團「Blue Wings」曾在國際賽事套用由棒球711獅發明的「統一上勇」），甚至在亞洲也並非毫無棒球與足球應援團互相交流應援作品過（如日本職棒的千葉羅德與J聯賽的千葉市原在2013年交流歌曲後會使用對方各自的應援歌曲。）

但足球跟棒球賽事本質上節奏就有不少的差異，若把棒球這種偏向局間回合節奏運動所延伸的應援曲文化，只一昧套用在足球賽事中不間斷90多分鐘的應援裡，加上近期台灣職業棒球的應援大部分方向為讓各隊啦啦隊在台上有間隔的表演為主，而非與觀眾席觀眾有非常高參與互動為方向，難免會顯得突兀且矛盾，在這個視角觀察就不難理解為何台灣足球光是在應援參與上就會有所瓶頸的問題。

但雖說台灣足球風氣仍然有很多需要開發的情況，可也並非完全的風氣沙漠完全沒人知曉與在乎，筆者曾在觀賽2023~2024舊制AFC盃賽台中FUTURO與蒙古烏蘭巴托FC時，看到了一名台灣與一名日本大學生球迷自製巨大海報來為台中FUTURO加油，由此可知台灣其實並非毫無熱情球迷支持。

南市台鋼領隊戴遐齡表示為了要感謝球迷與拓展足球人氣與讓台鋼有主場氛圍，表示這次複賽賽事門票免費，不計成本虧損的回饋方式來貢獻足球筆者對此表示尊敬且銘謝，但或許我們該重視的問題，不應該是只有單純的「進場人數」「門票成本」上。

印尼甲級足球聯賽甚至整個印尼足球的實力在大眾眼光目前仍處「後期之秀」，但從2024年11月15日世界杯資格賽印尼與日本之戰後日本媒體對於印尼足球應援甚至風氣都讚譽有加的反應，到這一次亞足聯挑戰賽中馬都拉聯本身表現並非絕佳，但仍讓不少在台灣並非馬都拉聯的印尼球迷能夠凝聚在楠梓足球場的角落客場應援區沒有事前規劃仍能集體此起彼落的高唱出反客為主的口號與歌聲，或許才是台灣足球文化中不應該只著總在數字與成績效益上的借鏡案例。